وهو ليس بشيءٍ ؛ فإن من يورث الشخص إنما يُورِّث الجزءَ الحرَّ منه ، ويحصر الاستحقاقَ فيه ، ويقطع بأنه لاحظ لمالك الرق فيه .
وليس كما إذا احتش ، أو احتطب أو اتّهب ؛ فإن اكتساب الرقيق بهذه الجهات غيرُ ممتنعٍ ، والإرث بالرق ممتنعٌ محالٌ ، وما طردنا على مذهب المورثين مسألةً إلا حططنا حظ الرق فيها ، والله المستعان .
* * *
نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحة 182
مساهمون: عبد الملك الجويني
ص١٨٢