تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
ألفاظِ هذهِ المرتبةِ الأُولى ، لا مُطْلَقُ تكرارِ التوثيقِ . المرتبةُ الثانيةُ : وهي التي جعلَها ابنُ أبي حاتِمٍ ، وتبعَهُ ابنُ الصلاحِ المرتبةَ الأُولى ؛ قال ابنُ أبي حاتِمٍ : ( ( وَجَدْتُ الأَلفاظَ في الجرحِ والتعديلِ على مراتبَ شَتَّى ، فإذا قِيلَ للواحدِ : إنَّه ثقةٌ أو مُتْقِنٌ ، فهو مِمَّنْ يُحْتَجَّ بحديثهِ ) ) . قالَ ابنُ الصلاحِ : ( ( وكذا إذا قيلَ : ثَبْتٌ أو حُجَّةٌ . وكذا إذا قِيلَ في العَدْلِ : إنَّهُ حافظٌ أو ضابطٌ ) ) . قالَ الخطيبُ : ( ( أرفعُ العباراتِ أَنْ يقال : حُجَّةٌ ، أو ثقةٌ ) ) . المرتبةُ الثالثةُ : قولهُم ليسَ بهِ بأْسٌ ، أو لا بأْسَ بِهِ ، أو صدوقٌ ، أو مأمونٌ ، أو خِيَارٌ . وجَعَلَ ابنُ أبي حاتِمٍ وابنُ الصلاحِ هذهِ المرتبةَ : الثانيةَ واقتصرَا فيهَا على قولِهِم : صدوقٌ ، أو لا بأْسَ به . وأَدخلا فيها قولَهُم : محلُّهُ الصِّدقُ . وقالَ ابنُ أبي حاتِمٍ : إنَّ مَنْ قيلَ فيه ذلك ، فهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حديثُهُ وينظَرُ فيه . وأَخَّرْتُ هذه اللفظةَ إلى المرتبةِ التي تلي هذهِ تبعاً لصاحبِ " الميزانِ " . المرتبةُ الرابعةُ : قولُهُم : محلُّهُ الصِّدقُ ، أو رَوَوْا عنه ، أَو إلى الصِّدْقِ ما هو ،
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 371 | عبد الرحيم بن الحسين العراقي / عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل