أحدُهما أن تكونَ الروايةُ عن أبيهِ فقطْ دونَ جدِّهِ كروايةِ أبي العُشَراءِ الدارميِّ ، عنْ أبيهِ ، عنِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهوَ عندَ أصحابِ السننِ الأربعةِ ، فإنَّ أباهُ لمْ يسمَّ في طرقِ الحديثِ ، واختُلِفَ في اسمِ أبي العشراءِ ، واسمِ أبيهِ على أقوالٍ
أحدُها وهو الأشهرُ ، كما قالَ ابنُ الصلاحِ إنَّهُ أسامةُ بنُ مالكِ بنِ قِهْطمٍ وهو بكسرِ القافِ ، فيما نقلهُ ابنُ الصلاحِ من خطِّ البيهقيِّ وغيرِهِ وقيلَ قِحْطَمٌ بالحاءِ المهملةِ موضعَ الهاءِ
والثاني أنَّ اسمَهُ عُطاردُ بنُ بَرزٍ ، بتقديمِ الراءِ على الزاي ، واختُلِفَ في الراءِ ، هلْ هيَ ساكنةٌ أو مفتوحةٌ ؟ وقيلَ اسمُ أبيهِ بَلزٍ باللامِ مكانَ الراءِ
والثالثِ اسمهُ يسارُ بنُ بلزِ بنِ مسعودٍ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 186
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٨٦