. . وَعَكْسُهُ صَنَّفَ فِيهِ الوَائِلي . . . وهوَ مَعَالٍ لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ
صنَّفَ أبو النَّصْرِ الوائليُّ كتاباً في روايةِ الأبناءِ عنِ الآباءِ . وروايةُ الرجلِ عنْ أبيهِ عنْ جدِّهِ منَ المعالي ، كما أخبرني الحافظُ أبو سعيدٍ خليلُ بنُ العلائيِّ بقراءتي عليهِ ببيتِ المقدسِ ، قالَ : أخبرنا محمدُ بنُ يوسفَ ، قالَ : أخبرنا الإمامُ أبو عمرِو بنُ الصلاحِ ، قالَ : حَدَّثَنِي أبو المُظَفَّر عبدُ الرحيمِ بنُ الحافظِ أبي سعدٍ السمعانيِّ ، عنْ عبدِ الرحمنِ ابنِ عبدِ الجبارِ الفاميِّ ، قالَ : سمعتُ أبا القاسمِ منصورَ بنَ محمدٍ العلويِّ ، يقولُ : الإسنادُ بعضُهُ عوالٍ ، وبعضُهُ معالٍ . وقولُ الرجلِ : حَدَّثَنِي أبي عن جدِّي منَ المعالي .
845 . . . . وَمِنْ أَهَمِّهِ إذا مَا أُبْهِمَا . . . الأبُ أَوْ جَدٌّ وَذَاكَ قُسِمَا
. . . قِسْمَينِ عَنْ أَبٍ فَقَطْ نَحْوَ أَبِي . . . العُشَرَا عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ
847 . . . . واسْمُهُما على الشَّهيرِ فاعْلَمِ . . . أُسَامَةُ بنُ مَالِكِ بنِ قِهْطَمِ
ومنْ أهمِّ هذا النوعِ ، وهوَ روايةُ الأبناءِ عنِ الآباءِ ، ما إذا أبهم اسمُ الأبِ أو الجدِّ ، فلمْ يُسمَّ بلِ اقتُصِرَ على كونِهِ أباً للراوي ، أو جداً لهُ ، فيحتاجُ حينئذٍ إلى معرفةِ اسمِهِ وينقسمُ ذلكَ إلى قسمينِ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 185
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٨٥