المَحْفُوظُ ( أُمَّ الكِتَابِ ) لأَنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ مُثْبَتَةٌ فِيهِ ، وَمِنْهُ تُنْسَخُ الكُتُبُ المُنْزَلَةُ ، وَقِيلَ : إِنَّ العُلُومَ كُلَّهَا تُنْسَبُ إِلَيْهِ ، وَتَتَوَلَّدُ مِنْهُ » ( 1 ) .
وَفِي « تَفْسِيرِ البَغَوِيِّ » وَغَيْرِهِ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى - : { فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ } ( 2 ) : « وَهُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِاللَّوْحِ المَحْفُوظِ ، وَهُوَ أُمُّ الكِتَابِ ، وَمِنْهُ تُنْسَخُ الكُتُبُ ، مَحْفُوظٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَمِنَ الزِّيَادَةِ فِيهِ وَالنُّقْصَانِ » ( 3 ) .
وَذَكَرَ الإِمَامُ الفَخْرُ فِي « تَفْسِيرِهِ » : { وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } : أَنَّهُ اللَّوْحُ المَحْفُوظُ ، قَالَ : « وَجَمِيعُ حَوَادِثِ العَالَمِ العُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ مُثْبَتَةٌ فِيهِ » ( 4 ) .
وَكَذَا ذَكَرَ غَيْرُهُ .
وَفِي « تَفْسِيرِ البَيْضَاوِيِّ » ( 5 ) : « وَهُوَ اللَّوْحُ المَحْفُوظُ ؛ إِذْ مَا مِنْ كَائِنٍ إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِيهِ » ( 6 ) .
هامش
( 1 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ الخَازِنِ » ( 3 / 24 ) .
( 2 ) سُورَةُ ( البُرُوج ) ، آيَة ( 22 ) .
( 3 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ البَغَوِيِّ » ( 8 / 389 ) .
( 4 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ الرَّازِيِّ » ( 19 / 52 ) .
( 5 ) هُوَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشِّيرَازِيُّ ، نَاصِرُ الدِّينِ البَيْضَاوِيُّ ؛ قَاضٍ مُفَسِّرٌ عَلَّامَةٌ ، مِنْ تَصَانِيفِهِ : « أَنْوَارُ التَّنْزِيلِ وَأَسْرَارُ التَّأْوِيلِ » ، وَيُعْرَفُ بِ « تَفْسِيرِ البَيْضَاوِيِّ » ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ( 685 ه - ) ، انْظُرِ « الأَعْلَامَ » لِلزِّرِكْلِيِّ ( 4 / 110 ) .
( 6 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ البَيْضَاوِيِّ » ( 3 / 190 ) .