وَقِيلَ : المُرَادُ بِالأَوَّلِ : أَجَلُ المَوْتِ ، وَبِالثَّانِي : أَجَلُ الحَيَاةِ فِي الآخِرَةِ ؛ لأَنَّهُ لاَ آخِرَ لَهَا وَلَا انْقِضَاءَ ( 1 ) .
وَقِيلَ : إِنَّ الأَجَلَ الأَوَّلَ هُوَ مَا بَيْنَ خَلْقِ الإِنْسَانِ إِلَى مَوْتِهِ ، وَالثَّانِي : مَا بَيْنَ مَوْتِهِ إِلَى بَعْثِهِ ( 2 ) .
وَقِيلَ : إِنَّ الأَجَلَ الأَوَّلَ هُوَ النَّوْمُ ، وَالثَّانِي هُوَ الوَفَاةُ ( 3 ) .
وَقِيلَ : إِنَّ الأَوَّلَ : مَا انْقَضَى مِنْ عُمُرِ كُلِّ وَاحِدٍ ، وَالثَّانِي : مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِ كُلِّ وَاحِدٍ ( 4 ) .
هامش
( 1 ) وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنِ : ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالحَسَنِ البَصْرِيِّ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَقَتَادَةَ ، وَالسُّدِّيِّ ، انْظُرْ « تَفْسِيرَ الطَّبَرِيِّ » ( 9 / 151 - 153 ) .
( 2 ) وَهَذَا القَوْلُ مَرْوِيٌّ عَنِ : الحَسَنِ البَصْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَالضَّحَّاكِ ، انْظُرْ « تَفْسِيرَ الطَّبَرِيِّ » ( 9 / 150 - 151 ) .
( 3 ) أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ فِي « تَفْسِيرِهِ » ( 9 / 153 ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
( 4 ) أَوْرَدَ هَذَا القَوْلَ الرَّازِيُّ فِي « تَفْسِيرِهِ » ( 12 / 481 ) ، وَلَمْ يَعْزُهُ لأَحَدٍ .