غَيْرِ مُخَصِّصٍ ( 1 ) .
وَفِي لَفْظٍ آخَرَ عَنِ الضَّحَّاكِ : يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ مِنْ دِيوَانِ الحَفَظَةِ مَا لَيْسَ فِيهِ ثَوَابٌ وَلَا عِقَابٌ ، وَيُثْبِتُ مَا فِيهِ ثَوَابٌ وَعِقَابٌ ( 2 ) .
وَرَوَى مَعْنَاهُ : أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( 3 ) .
وَفِي « تَفْسِيرِ ابْنِ عَادِلٍ » ( 4 ) : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ عِكْرِمَةَ ( 5 ) : هُمَا كِتَابَانِ ؛ كِتَابٌ سِوَى أُمِّ الكِتَابِ ، يَمْحُو مِنْهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ، وَأُمُّ الكِتَابِ لَا يُغَيَّرُ مِنْهُ شَيْءٌ ( 6 ) .
هامش
( 1 ) بِكَسْرِ الصَّادِ ؛ وَيُرَادُ بِذَلِكَ : الدَّلِيلُ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ التَّخْصِيصُ ، فَلَا تَخْصِيصَ إِلَّا بِدَلِيلٍ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ .
( 2 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ الثَّعْلَبِيِّ » ( 5 / 297 ) ، وَ « تَفْسِيرَ البَغَوِيِّ » ( 4 / 325 ) .
( 3 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ القُرْطُبِيِّ » ( 9 / 331 ) .
( 4 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ ابْنِ عَادِلٍ » ( 11 / 321 ) .
( 5 ) هُوَ : أَبُو عَبْدِ اللهِ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ عَنْهُ فِي « التَّقْرِيبِ » ( ص 397 ) : « أَصْلُهُ بَرْبَرِيٌّ ، ثِقَةٌ ثَبْتٌ ، عَالِمٌ بِالتَّفْسِيرِ ، لَمْ يَثْبُتْ تَكْذِيبُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَا تَثْبُتُ عِنْهُ بِدْعَةٌ . . . مَاتَ سَنَةَ ( 104 ه - ) ، وَقِيلَ بَعْدَ ذَلِكَ » .
( 6 ) أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ فِي « تَفْسِيرِهِ » ( 13 / 562 ) ، وَالحَاكِمُ فِي « مُسْتَدْرَكِهِ » ( 2 / 380 ) ، وَقَالَ : « وَهُوَ غَرِيبٌ صَحِيحٌ » ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ ، وَمِنْ طَرِيقِ الحَاكِمِ : أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي « القَضَاءِ وَالقَدَرِ » ( ص 214 ) .