حَدَّثَنِي بِهِ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ ، إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكَانَ الذَّرَّةِ ذَرَّةً قَالَ يَزِيدُ : صَحَّفَ فِيهِ أَبُو بِسْطَامٍ .
قَالَ يَزِيدُ : فَلَقِيتُ عِمْرَانَ الْقَطَّانَ أَبَا الْعَوَّامِ 1 فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ عِمْرَانُ : حَدَّثَنِي بِهِ قَتَادَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَدِيثِ قَالَ يَزِيدُ : أخطأ فيه عمران ووهم فيه 2 . [ 3 : 80 ]
هامش
1 تحرفت في الأصل إلى : " العوان " ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / 503 .
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . سعيد : هو ابن أبي عروبة ، وهشام هو الدستوائي . وهو في " مسند أبي يعلى " " 2955 " و " 2956 " و " 2957 " .
وأخرجه مسلم " 193 " " 325 " في الإيمان : باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها ، عن محمد بن المنهال ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 3 / 116 ، وابن ماجة " 4312 " في الزهد : باب ذكر الشفاعة ، وأبو يعلى " 2889 " و " 2993 " ، وابن أبي عاصم في " الزهد " " 849 " من طرق عن سعيد ، به .
وأخرجه الطيالسي " 1966 " ، والبخاري " 40 " في الإيمان : باب زيادة الإيمان ونقصانه ، ومسلم " 193 " " 325 " ، والترمذي " 2593 " في صفة جهنم : باب ما جاء أن للنار نفسين وما ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد ، وابن أبي عاصم " 850 " ، وأبو يعلى " 2927 " و " 2977 " و " 3273 " ، وأبو عوانة 1 / 184 من طرق عن هشام ، به .
وأخرجه الطيالسي " 1966 " ، وأحمد 3 / 173 و 276 ، والترمذي " 2593 " ، وابن أبي عاصم " 851 " ، وأبو يعلى " 3273 " ، وأبو عوانة 1 / 184 من طريق شعبة ، به . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =