الضَّعِيفُ الَّذِي لَا يُؤْبَهُ لَهُ 1 وَهُوَ فِيكُمْ تَبَعٌ لَا يَبْغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا " , قُلْتُ : وَيَكُونُ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَاللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْعَى عَلَى الْحَيِّ مَا بِهِ إِلَّا وليتهم يَطَؤُهَا , " وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكِ وَمَالِكِ وَرَجُلٌ لَا يُخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا خَانَهُ وَإِنَّ دَقَّ " , وذكر الكذب وذكر البخل 2 . [ 3 : 79 ]
7483 - سَمِعْتُ الْهَيْثَمَ بْنَ خَلَفٍ الدُّورِيَّ بِبَغْدَادَ يَقُولُ سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أذنيه : " يخرج الله قوما من النار
هامش
1 كذا الأصل و " التقاسيم " أي : لايفطن له ، وعند غير المصنف " الذي لازبر له " أي : لا عقل له يزبره ويمنعه مما لا ينبغي ، وقيل : هو الذي لامال له ، وقيل : الذي ليس عنده ما يعتمده .
2 إسناده على شرط مسلم . وقد تقدم تخريجه ضمن حديث رقم " 7453 " وقوله : " ويكون ذلك با أبا عبد الله " أبو عبد الله : هو مطرف بن عبد الله أحد رجال الإسناد ، والقائل له هو قتادة .
وقوله : " لقد أدركتهم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " لعله يريد أواخر أمرهم وآثار الجاهلية ، وإلا فمطرف صغير عن إدارك زمن الجاهلية حقيقة ، وهو يعقل .
ولفظ أحمد 4 / 266 ، والطبراني 17 / " 992 " : " فقال رجال : يا أبا عبد الله أمن الموالي هم أن من العرب ؟ قال : هو التابعة يكون للرجل فيصيب من حرمته سفاحاً غير نكاح " .