. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ حَالَةِ مَنْ يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَمَنْ يُعَاقَبُ ثُمَّ يَتَفَضَّلُ عَلَيْهِ فَيُخْرَجُ مِنْهَا 7485 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ 1 بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنَّ أُنَاسًا تُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ فَيُمِيتُهُمْ حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا اذن في الشفاعة " 2 . [ 3 : 78 ]
هامش
= وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديث " 44 " عن أبان بن يزيد العطار ، عن قتادة ، به . ووصله الحاكم فيما ذكره الحافظ في " الفتح " 1 / 104 - في " الأربعين " من طريق أبي سلمة ، عن ابان ، به .
وأخرجه أحمد 3 / 247 - 248 من طريق ثابتن عن أنس .
وأخرجه البخاري " 7509 " في التوحيد : باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم ، والآجري في " الشريعة " ص 345 من طريق أبي بكر بن عياش ، عن حميد ، عن أنس .
وأخرجه الحاكم 1 / 70 من طريق عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس .
وأخرجه الطبراني في " الصغير " 2 / 41 من طريق عبد الله بن الحارث ، عن أنس . وانظر الحديث المتقدم برقم " 6464 " .
1 في الأصل : " أبو العباس " وهو خطأ .
2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم . إسماعيل بن إبراهيم : هو المعروف بابن علية ، وأبو مسلمة : هو سعيد بن يزيد الأزدي . وهو في " مسند أبي يعلى " " 1097 " وقد تقدم بأطول منه برقم " 7379 " .