أَسْأَلُكَ مِثْلَهَا , فَيَقُولُ : لَكَ مِثْلَهَا وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ ذلك فهو أدنى أهل الجنة منزلا " 1 . [ 3 : 78 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ مَا يُعِدُّ اللَّهُ لِلرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرْنَا نَعَتَهُ مِنَ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ فِي جَنَّتِهِ 7428 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أبو النضر التَّمَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ
هامش
1 إسناده صحيح . رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن حبيب البذشي ، فقد روى له أبو داود والنسائي ، وهو ثقة . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، إبراهيم : هو النخعي ، وعبيدة " هو ابن عمرو السلماني .
وأخرجه أحمد 1 / 378 - 379 ، وهناد بن السري في " الزهد " " 207 " ، ومسلم " 186 " " 309 " في الإيمان : باب آخر أهل النار خروجاً ، والترمذي " 2595 " في صفة جهنم : باب 10 ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 317 - 318 ، وابن منده في " الإيمان " " 843 " ، والبغوي " 4356 " من طرق عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن منده " 844 " من طريق وكيع ، عن الأعمش ، به .
وأخرجه ابن خزيمة ص 318 ، وابن منده " 844 " من طريق عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة وعبيدة ، عن ابن مسعود مرفوعاً . وسقط رفع الحديث من المطبوع من ابن خزيمة .
وأخرجه بنحوه البخاري " 7511 " في التوحيد : باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم ، وابن خزيمة ص 317 من طريق إسرائيل ، وأحمد 1 / 460 من طريق شيبان ، والطبراني " 10339 " من طريق أسباط ، ثلاثتهم عن منصور ، عن إبراهيم ، به .
وأخرجه الطبراني " 10340 " من طريق إبراهيم بن المهاجر ، عن إبراهيم النخغي ، به . وانظر الحديث الآتي برقم " 7431 " و " 7475 " .