أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السيء أنتم شهداء بعضكم على بعض " 1 . [ 3 : 65 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ بَعْضِ وَصْفِ النِّعَمِ الَّتِي أَعَدَّهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِمَنْ رَفَعَ مَنْزِلَتَهُ فِي جَنَّاتِهِ 7385 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى
هامش
1 رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي بكر بن أبي زهير الثقفين فقد ذكره المؤلف في " الثقات " 5 / 562 ، وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، وأمية بن صفوان ، وهو من رجال ابن ماجة ، وأبو زهير : والد أبي بكر ذكره المؤلف في الصحابة 3 / 457 ، وقال : كان في الوفد ، وقال البغوي : سكن الطائف ، وقال ابن ماكولا : وفد على النبي صلى الله عليه وسلم .
وأخرجه البيهقي 10 / 123 ، والمزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة أبي بكر بن أبي زهير ، من طرق عن داود بن عمرو ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 3 / 416 و 6 / 466 ، وابن ماجة " 4221 " في الزهد : باب الثناء الحسن ، والحاكم 4 / 436 ، والدولابي في " الكنى " 1 / 32 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 6 / 125 ، والمزي في " تهذيب الكمال " من طرق عن نافع بن عمر ، به .
وصححه الحاكم وافقه الذهبي ، وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " 3 / 301 : وإسناد حديثه صحيح رجاله ثقات ، وقال الحافظ في " الإصابة " 4 / 77 ، وزاد في نسبته الدارقطني في " الأفراد " : وسنده حسن غريب ، وقال الدارقطني : تفرد به أمية بن صفوان ، عن أبي بكر ، وتفرد به نافع بن عمر عن أمية .