ذِكْرُ قِتَالِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَقِتَالِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَنْزِيلِهِ
6937 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لَا " قَالَ عُمَرُ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لَا وَلَكِنْ خَاصِفُ النَّعْلِ " ، قَالَ : وَكَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نعله يخصفه " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " إسناده صحيح على شرط مسلم . جرير : هو ابن عبد الحميد ، وهو في " مسند أبي يعلى " " 1086 " .
وأخرجه النسائي في " الخصائص " " 156 " عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة ، كلاهما عن جرير ، بهذا الإسناد .
وأخرجه القطيعي في زوائده على " الفضائل " لأحمد " 1083 " ، والحاكم 3 / 122 ، والبغوي " 2447 " ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " 1 / 239 من طرق عن الأعمش ، به . وضعفه ابن الجوزي بإسماعيل بن رجاء ظنا منه أنه إسماعيل بن رجاء الحمصي الذي ضعفه ابن حبان والدارقطني ، وهذا وهم منه رحمه الله ، فإسماعيل هذا هو الزبيدي الثقة الذي خرج له مسلم في " صحيحه " ، نبه ذلك الإمام الذهبي في " تلخيص العلل المتناهية " ورقة 18 ، فقال : تكلم فيه ابن الجوزي من قبل إسماعيل فأخطأ ، هذا ثقة ، وإنما المضعف رجل صغير روى عن موسى بن الحصين ، فهذا حديث جيد السند ، قلت : وقد صححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي في مختصره .
وأخرجه أحمد 3 / 31 و 33 و 82 ، والقطيعي " 1071 " ، والحاكم 3 / 122 - 123 من طريق فطر بن خليفة ، وابن أبي شيبة 12 / 64 ، وابن عدي في " الكامل " 7 / 2666 من طريق عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، كلاهما عن إسماعيل بن رجاء ، به . وفي بعض الروايات جاء الحديث مختصرا .
وأورده الهيثمي في " المجمع " 9 / 133 ، وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ، غير فطر بن خليفة وهو ثقة .