ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَذَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مقرون بأذى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
6923 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ " 1 " الْأَسْلَمِيِّ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ آذَيْتَنِي " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ ، قَالَ : " مَنْ آذَى عَلِيًّا ، فَقَدْ آذَانِي " " 2 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " في الأصل : بيان ، وهو خطأ ، والتصويب من " التقاسيم " 2 / لوحة 356 .
" 2 " إسناده ضعيف ، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن ، والفضل بن معقل ترجم له البخاري في " تاريخه " 7 / 114 ، وابن أبي حاتم 7 / 67 ، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ، وذكره المؤلف في " الثقات " 7 / 317 ، وقال الحسيني - كما في " تعجيل المنفعة " في 334 - : ليس بمشهور ، وفي إسناده علة ثالثة فقد قال ابن معين في " تاريخه " ص 335 : حديث عبد الله بن نيار ، عن عمرو بن شاس ليس هو بمتصل ، لأن عبد الله بن نيار يروي عنه ابن أبي ذئب ، أو قال : يروي عنه القاسم بن عباس - شك أبو الفضل - لا يشبه أن يكون رأى عمرو بن شاس .
قلت : وأبو بكر : هو ابن أبي شيبة ، وهو في " المصنف " 12 / 75 ، ووقع في المطبوع منه " مسعر بن سعد " بدل مسعود بن سعد ، وفيه أيضا : " الفضل بن معقل ، عن عبد الله بن معقل ، عن عبد الله بن نيار " ، وكل هذا تحريف .
وأخرجه أحمد بن أبي خيثمة في " تاريخه " ، ومن طريقه ابن عبد البر =