ذِكْرُ مَغْفِرَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِتَسْبِيلِهِ رُومَةَ
6920 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ
عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَجَاءَ عُثْمَانُ ، فَقِيلَ : هَذَا عُثْمَانُ وَعَلَيْهِ مُلَيَّةٌ لَهُ صَفْرَاءُ ، قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ قَالَ : هَا هُنَا عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : هَا هُنَا طَلْحَةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنِ ابْتَاعَ مِربَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا ؟ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ : قَدِ ابْتَعْتُهُ ، فَقَالَ : " اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ " قَالَ : فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ يَبْتَاعُ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : قَدِ ابْتَعْتُهَا ، فَقَالَ : " اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ " ؟ قَالَ : فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ : " مَنْ جَهَّزَ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " - يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ - فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالًا وَلَا خِطَامًا ؟ قَالُوا : اللهم نعم ، قال : " اللهم اشهد ، ثلاثا " " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " حديث حسن ، عمرو - ويقال عمر - بن جاوان لم يرو عنه غير حصين ، وروى له النسائي ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . حصين : هو ابن عبد الرحمن السلمي . وهو في " مصنف ابن أبي شيبة " 12 / 39 - 40 ، وابن إدريس : هو عبد الله . وأخرجه النسائي 6 / 234 - 235 في الأحباس : باب وقف المساجد ، عن إسحاق بن إبراهيم ، والطبري في " تاريخه " 4 / 497 عن يعقوب بن إبراهيم ، كلاهما عن ابن إدريس ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 70 من طريق أبي عوانة ، والنسائي 6 / 233 من طريق سليمان بن طرخان ، كلاهما عن حصين بن عبد الرحمن ، به .
وفي الباب عن ثمامة بن حزن القشيري - وكان ممن شهد الدار - عند الترمذي " 3703 " ، والنسائي 6 / 235 - 236 ، وقال الترمذي : حسن . وانظر : الحديث المتقدم عند المؤلف برقم " 6916 " .