ذِكْرُ تَسْمِيَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا أَبَا تُرَابٍ
6925 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ ، فَقَالَ : هَذَا فُلَانٌ - أَمِيرٌ مِنْ أُمَرَاءِ الْمَدِينَةِ - يَدْعُوكَ لتَسُبَّ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : تَقُولُ لَهُ : أَبُو تُرَابٍ ، فَضَحِكَ سَهْلٌ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِيَّاهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ ، دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : " أين بن عَمِّكِ " ؟ قَالَتْ : هُوَ ذَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ وَيَقُولُ : " اجْلِسْ أَبَا تُرَابٍ " وَاللَّهِ مَا كَانَ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ ، مَا سَمَّاهُ إِيَّاهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " حديث صحيح ، هشام بن عمار قد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . أبو حازم : هو سلمة بن دينار .
وأخرجه البخاري " 441 " في الصلاة : باب نوم الرجال في المسجد ، و " 6280 " في الاستئذان : باب القائلة في المسجد ، ومسلم " 2409 " في فضائل الصحابة : باب من فضائل علي بن أبي طالب ، عن قتيبة بن سعيد ، والبخاري " 3703 " في فضائل الصحابة : باب مناقب علي بن أبي طالب ، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ، والطبراني في " الكبير " " 5879 " من طريق يحيى بن بكير ، ثلاثتهم عن عبد العزيز بن أبي حازم ، بهذا الإسناد . وبعضهم يزيد في الحديث على بعض ، وفي طرقه أن سبب خروج علي من البيت كان لشيء وقع بينه وبين فاطمة رضي الله عنهما فخرج مغاضبا .
وأخرجه البخاري " 6204 " في الأدب : باب التكني بأبي تراب وإن كانت له كنية أخرى ، وفي " الأدب المفرد " له " 852 " ، والطبراني " 5808 " و " 5870 " و " 6010 " من طرق عن أبي حازم ، به .