. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُحَاصَرُونَ إِلَى وَقْتِ يَأْذَنُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا بِخُرُوجِهِمْ 6829 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أحمد بنذكر الْإِخْبَارِ بِأَنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُحَاصَرُونَ إِلَى وَقْتِ يَأْذَنُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا بِخُرُوجِهِمْ [ 6829 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
هامش
= قلت : وهذا هو الصواب إن شاء الله تعالى ، وقد اختلط على أبي إسحاق الحديث ، فأدخل حديث عبد الله بن عمرو الذي فيه هذا الحرف ، في حديث ابن مسعود ، فقد رواهما أبو إسحاق جميعا .
فأخرج أبو داود الطيالسي " 2282 " ، ومن طريقه الطبراني - كما في " نهاية البداية " لابن كثير 1 / 185 - عن المغيرة بن مسلم ، عن أبي إسحاق - وهو السبيعي - عن وهب بن جابر ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وإنهم لو أرسلوا على الناس لأفسدوا عليهم معايشهم ، ولن يموت أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا ، وإن من ورائهم ثلاث أمم : تأويل وتاريس ومنسك " ، وفيه وهب بن جابر لم يرو إلا عن عبد الله بن عمرو ، ولم يرو عنه غير أبي إسحاق ، ووثقه ابن معين والعجلي وابن حبان ، وقال ابن المديني والنسائي : مجهول ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 8 / 6 وقال : رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ورجاله ثقات ، وقال الحافظ ابن كثير في " تفسيره " 5 / 196 : هذا حديث غريب ، بل منكر ضعيف ، وقال في " النهاية " 1 / 185 : وهذا حديث غريب ، وقد يكون من كلام عبد الله بن عمرو ، والله أعلم ، وقال في " البداية والنهاية " 2 / 101 : وهو حديث غريب جدا وإسناده ضعيف ، وفيه نكارة شديدة .
وأخرجه ابن جرير الطبري 17 / 88 من طريق سفيان الثوري وشعبة ، عن أبي إسحاق ، عن وهب بن جابر ، عن عبد الله بن عمرو ، موقوفا عليه .
وأخرجه أيضا ابن جرير 17 / 89 من طريق معمر ، عن أبي إسحاق ، أن عبد الله بن عمرو ، فذكره موقوفا عليه .
قلت : ويغلب على الظن أن عبد الله بن عمرو وقد أخذ ذلك عن أهل الكتاب ، فقد ورد ذكر هذه الأمم الثلاثة عن وهب بن منبه في خبر مطول غريب ، ذكره ابن جرير الطبري 16 / 17 - 18 ، والبغوي 3 / 181 .