فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ ، وَيَبْعَثُونَ طَلِيعَةَ فَوَارِسَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْرُ فَوَارِسِ الْأَرْضِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ " " 1 " . [ 3 : 69 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْعَلَامَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظْهَرَانِ عِنْدَ خُرُوجِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ مِنْ وَثَاقِهِ 6787 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ الْمَوْصِلِ ، قال : ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْعَلَامَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظْهَرَانِ عِنْدَ خُرُوجِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ مِنْ وَثَاقِهِ [ 6787 ] أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ الْمَوْصِلِ ، قال :
هامش
" 1 " إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قتادة : وهو العدوي ، قيل اسمه تميم بن ندير ، وقيل : ابن زبير ، وقيل : اسمه نذير بن قنفذ ، فمن رجال مسلم . وهو في " مسند أبي يعلى " " 5253 " ، وما بين حاصرتين منه .
وأخرجه الطيالسي " 392 " عن عثمان بن المغيرة ، ومهران بن ميمون ، وابن فضالة ، وابن أبي شيبة 15 / 138 - 139 ، واحمد 1 / 384 - 385 و 435 ، ومسلم " 2899 " في الفتن : باب إقبال الروم في كثرة القتل عند خروج الدجال ، وأبو يعلى " 5381 " ، والحاكم 4 / 476 - 477 من طريق أيوب ، ومسلم " 2899 " من طريق سليمان بن المغيرة ، خمستهم عن حميد بن هلال ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي !
وأخرجه عبد الرزاق " 20812 " ، ومن طريقه البغوي " 4247 " عن معمر ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن رجل سماه ، عن ابن مسعود .
وقوله : " فتشترط شرطة الموت " لفظ مسلم وأحمد : " فيشترط المسلمون شرطة للموت " والشرطة : أول طائفة من الجيش تشهد القتال ، وقوله : " فيشترط " ، قال النووي : ضبطوه بوجهين ، أحدهما : " فيشترط " بمثناه تحت ، ثم شين ساكنه ثم مثناه فوق ، والثاني : فيتشرط بمثناة تحت ثم مثناة فوق ثم شين مفتوحة وتشديد الراء .
والترسة جمع ترس : وهو ما يتترس به .