. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَلَى الْمَرْءِ عِنْدَ ظُهُورِ مَا وَصَفْنَا لُزُومَ نَفْسِهِ وَالْإِقْبَالَ عَلَى شَأْنِهِ دُونَ الْخَوْضِ فِيمَا فِيهِ النَّاسِ 6730 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قال : ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَلَى الْمَرْءِ عِنْدَ ظُهُورِ مَا وَصَفْنَا لُزُومَ نَفْسِهِ وَالْإِقْبَالَ عَلَى شَأْنِهِ دُونَ الْخَوْضِ فِيمَا فِيهِ النَّاسِ [ 6730 ] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ :
هامش
= هشام البزار ، فمن رجال مسلم ، ومتابعه عبد الواحد بن غياث ثقة روى له أبو داود . وأبو عوانة : هو وضاح بن عبد الله اليشكري .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " 18 / " 527 " عن محمد بن فضاء البصري ، عن عبد الواحد بن غياث ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 4 / 440 ، ومسلم " 2535 " " 215 " في فضائل الصحابة : باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ، وأبو داود " 4657 " في السنة : باب فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والترمذي " 2222 " في الفتن : باب ما جاء في القرن الثالث ، والطبراني 18 / " 527 " من طرق عن أبي عوانة ، به .
وأخرجه الطيالسي " 852 " ، وأحمد 4 / 426 ، ومسلم " 2535 " " 215 " ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 3 / 176 ، والطبراني 18 / " 526 " و " 528 " و " 529 " ، والبيهقي في " السنن " 10 / 160 ، والبغوي في " شرح السنة " " 3858 " من طرق عن قتادة ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 427 و 436 ، والبخاري " 2651 " في الشهادات : باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد ، و " 3650 " في فضائل الصحابة : باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن صحب النبي أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه ، و " 6428 " في الرقاق : باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها ، و " 6695 " في الأيمان والنذور : باب إثم من لا يفي بالنذر ، ومسلم " 2535 " " 214 " ، والنسائي 7 / 17 - 18 في الأيمان والنذور : باب الوفاء بالنذر ، والطبراني 18 / " 580 " و " 581 " و " 582 " ، والبيهقي في " السنن " 10 / 123 ، وفي " الدلائل " 6 / 552 ، والبغوي " 3857 " من طريق زهدم بن المضرب ، عن عمران بن حصين . وسيأتي عند المؤلف مختصرا برقم " 7229 " من طريق هلال بن يساف ، عن عمران .