ذكر الإخبار بظهور السمن في هذا الْأُمَّةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْكَذِبِ وَعَدَمِ الْوَفَاءِ فِيهِمْ
6729 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ : ، ثُمَّ اللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا " ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ ، وَيَخُونُونَ " 1 " وَلَا يُؤْتَمَنُونَ ، ويفشو فيهم السمن " " 2 " . [ 3 : 69 ]
هامش
" 1 " في الأصل و " التقاسيم " 3 / لوحة 385 : " يحدثون " ، والمثبت هو رواية عامة من خرجه ، وعلق الحافظ في " الفتح " على قوله : " يخونون " فقال : كذا في جميع الروايات التي اتصلت لنا بالخاء المعجمة والواو ، مشتق من الخيانة ، وزعم ابن حزم أنه وقع في نسخة " يحربون " بسكون المهملة وكسر الراء بعدها موحدة ، قال : فإن كان محفوظا ، فهو من قولهم حربه يحربه : إذا أخذ ماله وتركه بلا شيء ، ورجل محروب : أي مسلوب المال .
" 2 " إسناده صحيح على شرط مسلم ، ورجاله رجال الشيخين غير خلف بن =