فَقَالَ : « جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغْسِلُ الدَّمَ ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْكُبُ الْمَاءَ عَلَيْهَا بِالْمِجَنِّ ، فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ ( 1 ) إِلَّا كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةً مِنْ حَصِيرٍ ، فَأَحْرَقَتْهُ حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا أَلْصَقَتْهُ بِالْجُرْحِ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ » ( 2 ) . [ 5 : 46 ]
ذِكْرُ عِنَادِ بَعْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
6580 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَشَخَصَ بَصَرُهُ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : « يَا فُلَانُ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ » ، قَالَ : لَا ، قَالَ : « أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟ » ،
هامش
( 1 ) لفظة " الدم " سقطت من الأصل ، واستدركت من " مسند أبي يعلى " وغيره .
( 2 ) إسناده صحيح أبو إبراهيم الترجماني : هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام لا بأس به ، روى له النسائي ، وهو متابع ، ومن فوقه من رجال الشيخين .
ابن أبي حازم : اسمه عبد العزيز ، وهو في " مسند أبي يعلى " 352 / 1 .
وأخرجه البخاري ( 2911 ) في الجهاد : باب لبس البيضة ، ومسلم ( 1790 ) في الجهاد : باب غزوة أحد ، وابن ماجة ( 3464 ) في الطب : باب دواء الجراحة ، والطبراني في " الكبير " ( 5897 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 3 / 259 - 260 و 260 من طرق عن ابن أبي حازم ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .