قَالَ : « مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجِيءُ بِالْمَاءِ فِي شَنَّةٍ ، وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ الدَّمَ ، فَأُخِذَ حَصِيرٌ ، فَأُحْرِقَ ، فَدُووِيَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » ( 1 ) . [ 5 : 46 ]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ رَبَاعِيَةَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كُسِرَتْ هُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ
6579 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . نصر بن علي : هو ابن نصر بن علي الجهضمي ، وسفيان : هو ابن عيينة ، وأبو حازم : هو سلمة بن دينار .
وأخرجه الحميدي ( 929 ) ، وأحمد 5 / 330 ، والبخاري ( 243 ) في الوضوء : باب غسلِ المرأة أباها الدَّمَ عن وجهه ، و ( 3037 ) في الجهاد : باب دواء الجرح بإحراق الحصير ، و ( 5248 ) في النكاح : باب { ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن } ، ومسلم ( 1790 ) ( 103 ) في الجهاد : باب غزوة أحد ، والترمذي ( 2085 ) في الطب : باب التداوي بالرماد ، والطبراني في " الكبير " ( 5916 ) ، من طرق عن سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 5 / 334 ، والبخاري ( 2903 ) في الجهاد : باب المِجَنِّ ومن يتترس بترس صاحبه ، و ( 4075 ) في المغازي : باب ما أصاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجرح يوم أحد ، و ( 5722 ) في الطب : باب حرق الحصير لسدِّ الدَّمِ ، ومسلم ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 3 / 261 من طرق عن أبي حازم ، به . وانظر ما بعده .
والشَّنة : السِّقاء الخلَق ، وللبخاري : " يجيء بترسه فيه ماء " ، وسيأتي للمصنف بعد هذا بلفظ : " يسكب الماء عليها بالمجن " .