وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ ، وَلَا عِتْقَ حَتَّى يُبْتَاعَ ( 1 ) .
هامش
= 1 / 276 : وقال : رواه الطبراني في " الكبير " و " الصغير " ، ورجاله موثقون .
وقال الحافظ ابن حجر في " تلخيص الحبير " 1 / 131 : وإسناده لا بأس به ، ذكر الأثرم أن أحمد احتج به .
وحديث عثمان بن أبي العاص عند ابن أبي داود في " المصاحف " ص 212 ، والطبراني في " الكبير " ( 8336 ) من طريقين عنه . وذكره ابن حجر في " التلخيص " 1 / 131 ، وقال : وفي إسناد ابن أبي داود انقطاع . وذكر الهيثمي حديث الطبراني 1 / 277 ، وقال : وفيه إسماعيل بن رافع ، ضعفه يحيى بن معين والنسائي ، وقال البخاري : ثقة مقارب الحديث .
( 1 ) يشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند الطيالسي ( 2265 ) ، وأحمد 2 / 189 و 190 و 207 ، وأبي داود ( 2190 ) و ( 2191 ) و ( 2192 ) ، والترمذي ( 1181 ) ، وابن ماجة ( 2047 ) ، وابن الجارود ( 743 ) ، والطحاوي في " المشكل " 1 / 280 - 281 ، والدارقطني 4 / 14 و 15 ، والحاكم 2 / 205 ، والبيهقي 7 / 317 - 318 و 318 من طرق عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب ، وهو قولُ أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم .
وحديث المسور بن مخرمة عند ابن ماجة ( 2048 ) .
وحديث علي بن أبي طالب عند ابن ماجة ( 2049 ) ، والطحاوي في المشكل " 1 / 280 ، والبيهقي 7 / 320 ، والبغوي ( 2350 ) .
وحديث عائشة عند الطحاوي 1 / 281 ، والدارقطني 4 / 15 ، والحاكم 2 / 198 و 419 ، والبيهقي 1 / 321 .
وحديث معاذ بن جبل عند الدارقطني 4 / 14 و 17 ، والحاكم 2 / 419 ، والبيهقي 7 / 320 .
وحديث ابن عباس عند الحاكم 2 / 419 ، والبيهقي 7 / 320 .
وحديث جابر عند الحاكم 2 / 204 و 420 ، والبيهقي 7 / 319 .
وحديث ابن عمر عند الحاكم 2 / 419 .