وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعَةٍ وَلَا عُمَّالِهَا شَيْءٌ ، إِذَا كَانَتْ تُؤَدَّى صَدَقُتُهَا مِنَ الْعُشْرِ ، وَلَيْسَ فِي عَبْدِ الْمُسْلِمِ وَلَا فَرَسِهِ شَيْءٌ ( 1 ) ، وَإِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ، وَالْفِرَارُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَرَمْيُ الْمُحْصَنَةِ ، وَتَعَلُّمُ السَّحَرِ ، وَأَكَلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ( 2 ) ، وَإِنَّ الْعُمْرَةَ الْحَجُّ الْأَصْغَرِ ( 3 ) ، وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ ( 4 ) إِلَّا طَاهِرٌ ( 5 ) .
هامش
( 1 ) يشهد له حديث أبي هريرة : " ليس على المسلم في فرسه ولا في مملوكه صدقة " ، وفي رواية زيادة : " إلاّ زكاة الفطر " . وقد تقدم برقم ( 3271 ) و ( 3272 ) .
( 2 ) يشهد له أحاديث صحيحة ، منها حديث أبي هريرة المتقدم عند المؤلف برقم ( 5561 ) ، وحديث عبد الله بن عمرو المتقدم برقم ( 5562 ) ، وحديث عبد الله بن أنس المتقدم برقم ( 5563 ) .
( 3 ) في الأصل : " الأكبر " ، والتصويب من " موارد الظمآن " ( 793 ) .
ويشهد له حديثا أم سليم وابن عباس : " عمرة في رمضان تعدل حجة " وقد تقدما عند المؤلف برقم ( 3699 ) و ( 3700 ) .
( 4 ) سقط من الأصل ، واستدرك من " الموارد " .
( 5 ) يشهد له حديث ابن عمر عند الدارقطني 1 / 121 ، والطبراني في " الصغير " ( 1162 ) ، وفي " الكبير " ( 13217 ) ، والبيهقي 1 / 88 من طريق سعيد بن محمد بن ثواب ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه . وذكره الهيثمي في " المجمع " =