مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بَنِي زُهَيْرٍ ، أَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنِيمَةِ ، وَسَهْمَ النَّبِيِّ وَالصَّفِيِّ وَأَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَأَمَانِ رَسُولِهِ » قَالَ : فَقُلْنَا : مَنْ كَتَبَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قُلْنَا : مَا سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصُّدُورِ » فَقُلْنَا لَهُ : أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : أَلَا أَرَاكُمْ تَتَّهِمُونِي ، فَوَاللَّهِ لَا أُحَدِّثُكُمْ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ ذَهَبَ ( 1 ) . [ 5 : 37 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح . رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه ، وقد أخرج حديثه هذا أبو داود والنسائي ولم يسمياه .
وأخرجه دون حديث الصوم : أبو داود ( 2999 ) في الخراج : باب ما جاء في سهم الصفي ، وعنه البيهقي 7 / 58 عن مسلم بن إبراهيم ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 5 / 78 عن روح بن عبادة ، و 5 / 363 عن وكيع ، كلاهما عن قرة بن خالد ، به .
وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 1 / 279 ، وأحمد 5 / 77 - 78 و 78 ، والنسائي 7 / 134 في الفيء ، وأبو عبيد في " الأموال " ص 19 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 5 / 358 من طريقين ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، به .
والمربد : سوق كانت بالبصرة ، ثم صارت محلة عظمية تجتمع به الشعراء والخطباء .
وقوله : " وسهم النبي - صلى الله عليه وسلم - والصفيّ " . السهم في الأصل : واحد السهام التي يُضرب بها في الميسر ، وهي القداح ، ثم سُمي ما يفوز به الفالج بينهما ، ثم كثر حتى سُمي كل نصيبٍ سهماً .
قيل : كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - سهم رجل شهد الوقعة أو غاب عنها . =