مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ ( 1 ) . [ 5 : 37 ]
هامش
( 1 ) حديث صحيح . ابن أبي السري - وهو محمد بن المتوكل - قد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 9724 ) .
ومن طريقه أخرجه أحمد 1 / 263 ، والبخاري ( 4553 ) في تفسير سورة آل عمران : باب { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ } ، ومسلم ( 1773 ) في الجهادَ : باب كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام ، واللالكائي في " أصول الاعتقاد " ( 1457 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 4 / 380 - 381 .
وأخرجه مطوّلاً ومختصراً البخاري ( 7 ) في بدء الوحي ، و ( 51 ) في الإيمان : باب سؤال جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان والإسلام والإحسان ، و ( 2681 ) في الشهادات : باب من أمر بإنجاز الوعد ، و ( 2941 ) في الجهاد : باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام والنبوة ، و ( 2978 ) باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " نصرت بالرعب مسيرة شهر " ، و ( 3174 ) في الجزية والموادعة : باب فضل الوفاء بالعهد ، و ( 5980 ) في الأدب : باب صلة المرأة أمّها ولها زوج ، و ( 6260 ) في الاستئذان : باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب ، و ( 7196 ) في الأحكام : باب ترجمة الحكام ، ومسلم ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 4 / 159 ، والترمذي ( 2717 ) في الاستئذان : باب ما جاء كيف يكتب لأهل الشرك ، وابن منده في " الإيمان " ( 143 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 4 / 381 - 383 من طرق عن الزهري ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 262 - 263 و 263 ، والبخاري ( 2936 ) في الجهاد : باب هل يرشد المسلم أهل الكتاب أو يعلمهم ؟ و ( 2940 ) باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام والنبوة ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 5 / 68 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 4 / 377 - 380 من طريقين عن الزهري ، به ، ولم يذكر أبا سفيان .