ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا
6541 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : « أَصَابَ النَّاسُ عَطَشٌ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَجَهِشَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي مَاءٍ ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ مِثْلَ الْعُيُونِ » . قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كُنْتُمْ ؟ قَالَ : لَوْ كُنَّا ثَلَاثَ آلَافٍ لَكَفَانَا ، وَكُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً ( 1 ) . [ 5 : 33 ]
هامش
= وأخرجه الدارمي 1 / 15 ، وأبو نعيم في " الدلائل " ( 311 ) ،
من طريق ابن نمير ، حدثنا أبو الجواب ( هو أحوص بن جواب ) عن عمارة بن رزيق ، عن سليمان الأعمش ، به . وهذا إسناد على شرط مسلم .
وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 474 ، وأحمد 1 / 460 ، والدارمي 1 / 14 - 15 ، والبخاري ( 3579 ) في المناقب : باب علامات النبوة في الإِسلام ، والترمذي ( 3633 ) في المناقب : باب رقم ( 6 ) ، والفريابي ( 31 ) ، وأبو نعيم ( 312 ) في " دلائل النبوة " ، واللالكائي في " أصول الاعتقاد " ( 1479 ) ، والبيهقي في " الاعتقاد " ص 272 من طرق عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم بن يزيد ، به . وانظر الحديث المتقدم برقم ( 6493 ) ، وحديث الأعمش عن سالم بن أبي الجعد تقدم برقم ( 6538 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن إدريس : هو عبد الله بن إدريس الأودي ، وحصين : هو ابن عبد الرحمن السلمي .
وأخرجه مسلم ( 1856 ) ( 73 ) في الإِمارة : باب استحباب مبايعة الإِمام بجيش عن إرادة القتال ، والفريابي في " دلائل النبوة " ( 33 ) و ( 37 ) عن محمد بن عبد الله بن نمير وابن أبي شيبة ، عن عبد الله بن إدريس ، بهذا الإِسناد . =