لَا آلُو مَا جَعَلْتُ فِي بَطْنِي مِنْهُ ، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِجَابِرٍ : كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَلْفٌ وَأَرْبَعُ مِائَةٍ ( 1 ) . [ 5 : 33 ]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ سَالِمٌ عَنْ جَابِرٍ
6539 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : « رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، وَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ ، فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ » ( 2 ) . [ 5 : 33 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " 4 / 117 من طريق الحسن بن سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم ( 1856 ) ( 74 ) في الإِمارة : باب استحباب مبايعة الإِمام بجيش عند إرادة القتال ، عن عثمان بن أبي شيبة ، به .
وأخرجه البخاري ( 5639 ) في الأشربة : باب شرب البركة والماء المبارك ، ومسلم ، من طريقين عن جرير بن عبد الحميد ، به . وانظر الحديث الآَتي برقم ( 6541 ) و ( 6542 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . القعنبي : اسمه عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، وهو في " الموطأ " 1 / 32 في الطهارة : باب جامع الوضوء .
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2 / 186 ، وأحمد 3 / 132 ، والبخاري ( 169 ) في الوضوء : باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة ، =