وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ، إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا » ، فَسَقَطَ الصَّنَمُ ، وَلَمْ يَمَسَّهُ ( 1 ) . [ 5 : 33 ]
ذِكْرُ مَا أَبَانَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا مِنْ دَلَائِلِ صَفِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِهِ مِنْ طَاعَةِ الْأَشْجَارِ لَهُ
6523 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، عاصم بن عمر : هو العمري ، ضعفه أحمد وابن معين
وغيرهم ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال الترمذي : متروك .
وذكره المؤلف في " المجروحين " 2 / 127 ، وقال : منكر الحديث جداً ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الأثبات ، ثم ذكره في " الثقات " 7 / 259 ، وقال : يخطئ ويخالف .
وأخرجه الطبراني ( 13643 ) عن محمد بن نصر الصائغ البغدادي ، حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، بهذا الإسناد .
وذكره الهيثمي في " المجمع " 6 / 176 فقال : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه عاصم بن عمر العمري ، وهو متروك ، ووثقه ابن حبان ، وقال : يخطئ ويخالف .
وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 5 / 72 من طريق القاسم بن عبد الله العمري ، عن عبد الله بن دينار ، به .
وهذا إسناد ضعيف جداً ، القاسم هذا اتهمه الإِمام أحمد بالكذب والوضع .
وقال البيهقي : هذا الإسناد وإن كان ضعيفاً ، فالذي قبله يؤكده .
وذكر حديثاً عن ابن عباس بنحوه ، ورواه الطبراني أيضاً ، وقال عنه الهيثمي في " المجمع " 6 / 176 : رجاله ثقات .
قلت : ويشهد له حديث ابن مسعود المتقدم عند المصنف برقم ( 5862 ) .