وَلَا يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ » ( 1 ) .
قَالَ الشَّيْخُ : « أَكْرَيْنَا : أَخَّرَنَا » . [ 3 : 77 ]
ذِكْرُ عَرْضِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا وَعَدَ أُمَّتَهُ فِي الْآخِرَةِ
6432 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ هُوَ ابْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، - وَذَكَرَ ابْنُ سَلْمٍ آخَرَ مَعَهُ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى لَنَا خَفَّفَ ، ثُمَّ لَا نَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ : « رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ » ثُمَّ رَأَيْتُهُ أَهْوَى بِيَدِهِ لِيَتَنَاوَلَ شَيْئًا ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ أَسْرَعَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَاعَكُمْ طُولُ صَلَاتِي وَقِيَامِي » قُلْنَا : أَجَلْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَسَمِعْنَاكَ تَقُولُ : « رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ » ، فَقَالَ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير العلاء بن زياد متابع الحسن البصري ، فقد روى له النسائي ، وابن ماجة ، وعلق له البخاري ، وهو ثقة . ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم ، وسعيد هو : ابن أبي عروبة ، وهو أثبت الناس في قتادة ، وقد روى له الشيخان من رواية ابن أبي عدي عنه .
وأخرجه الطبراني ( 9768 ) ، والبزار ( 3538 ) عن محمد بن المثنى ، بهذا الإسناد ، وأخرجه الطبراني ( 9769 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وانظر الحديث الآتي برقم ( 7302 ) .