رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ شَيْءٍ وُعِدْتُمُوهُ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَدْ عُرِضَ عَلَيَّ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَأَقْبَلَ إِلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ حَتَّى دَنَا بِمَكَانِي هَذَا ، فَخَشِيتُ أَنْ تَغْشَاكُمْ ، فَقُلْتُ : رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ ، فَصَرَفَهَا عَنْكُمْ ، فَأَدْبَرَتْ قِطَعًا كَأَنَّهَا الزَّرَابِيُّ ( 1 ) ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا نَظْرَةً ، فَرَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ حُرْثَانَ أَخَا بَنِي غِفَارٍ ( 2 ) مُتَّكِئًا فِي جَهَنَّمَ عَلَى قَوْسِهِ ، وَإِذَا فِيهَا الْحِمْيَرِيَّةُ صَاحِبَةُ الْقِطَّةِ ( 3 ) الَّتِي رَبَطَتْهَا ، فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلْتَهَا » ( 4 ) . [ 3 : 3 ]
هامش
( 1 ) الزرابي : البسط ، وكل ما يُبسط ويُتكأ عليه .
( 2 ) تحرفت في الأصل إلى " عفان " ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / لوحة 281 .
( 3 ) في الأصل و " التقاسيم " : " القط " ، والصواب ما أثبت ، وصاحبة القطة هي التي قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " دَخَلْتُ امرأة النار فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا ، وَلَمْ تَدَعْهَا تأكل من خشاش الأرض " متفق عليه من حديث ابن عمر ، ومن حديث أبي هريرة .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 17 / ( 872 ) : حدثنا أحمد ابن رشدين ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 88 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " ، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني أحمد بن محمد بن رشدين .
وأورده أيضاً 10 / 386 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " وفي " الكبير " ، وفيه ابن لهيعة ، وهو ضعيف وقد وثق ، وكذلك بكر بن سهل ، وبقية رجاله وثقوا . =