. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= فقال : قال بعضهم : عمر بن رافع ولا يصح ، وقال بعضهم : عمرو بن نافع ، وباقي رجاله ثقات ، وابن إسحاق قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد : هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، ومحمد بن علي : هو ابن الحسين بن علي بن أبي طالب ، الملقب بالباقر ، تابعي ثقة مجمع عليه .
وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 172 عن علي بن معبد بن نوح ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البيهقي 1 / 463 ، وابن أبي داود في " المصاحف " ص 97 من طريقين عن أحمد بن خالد ، عن ابنِ إسحاق ، به ، وعند البيهقي : عمر بن رافع ، وقال : إنما هو عمرو بن رافع .
وأخرجه ابن أبي داود ص 96 - 97 من طريق عبد الرحمن بن عبد الله ، عن نافع أن عمرو بن رافع ، أو ابن نافع مولى ابن عمرو أخبره . . . فذكر الحديثَ .
وأخرج مالك 1 / 139 في الصلاة : باب الصلاة الوسطى ، ومن طريقه النسائي في " مسند مالك " ، والطحاوي 1 / 172 ، وأبو عبيد في " فضائل القرآن " ورقة 79 / 1 ، والبيهقي 1 / 462 ، وابن أبي داود ص 97 ، والمزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة عمرو بن رافع ، عن زيد بن أسلم ، عن عمرو بن رافع أنه قال : كنت أكتب مصحفاً لحفصة أم المؤمنين ، فقالت : إذا بلغت . . . فذكره موقوفاً .
وقال أبو عمر بن عبد البر في " التمهيد " 4 / 280 : هكذا رواه مالك موقوفاً ، وحديث حفصة هذا قد اختلف في رفعه ومتنه أيضاً . وممن رفعه عن زيد : هشام بن سعد ، ثم ذكره بسنده عن عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، قال : حدثني هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، فذكره مرفوعاً .
قلت : وممن رفعه أيضاً : سعيد بن أبي هلال ، أخرجه الطبري =