يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا » ( 1 ) . [ 5 : 1 ]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ
6317 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو ( 2 ) بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : « كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدًّا يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ » ( 3 ) . [ 5 : 1 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله رجال الشيخمن غير سفيان بن حرب ، فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري تعليقاً .
وأخرجه أحمد 3 / 119 و 131 و 192 و 289 ، والبخاري ( 5045 ) في فضائل القرآن : باب مد القراءة ، وأبو داود ( 1465 ) في الصلاة : باب استحباب الترتيل في القراءة ، والنسائي 2 / 179 في الصلاة : باب مد الصوت بالقراءة ، وفي " فضائل القرآن " ( 84 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 308 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 1 / 476 ، وابن ماجة ( 1353 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل ، وأبو يعلى ( 2906 ) و ( 3047 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ص 184 ، والبيهقي 2 / 52 من طرق عن جرير بن حازم ، بهذا الإسناد .
( 2 ) في الأصل : " عمر " ، وهو خطأ ، والتصويب من " التقاسيم " 5 / لوحة 99 .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عمرو بن عاصم : هو ابن عبيد الله الكلابي .
وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 1 / 376 عن عمرو بن عاصم ، وابن أبي داود كما في " الفتح " 9 / 91 عن يعقوب بن إسحاق ، عن عمرو بن عاصم . =