ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ مُسْلِمًا
6270 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي طَالِبٍ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ : « قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْفَعْ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ » ، قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِيَ قُرَيْشٌ لَأَقْرَرْتُ عَيْنَيْكَ بِهَا ، فَنَزَلَتْ : { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } [ القصص : 56 ] ( 1 ) . [ 3 : 64 ]
هامش
= وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن سعد ، وهو صدوق .
وآخر من حديث أنس رواه الطبراني ( 753 ) في " الكبير " ، " والأوسط " ، والبزار ( 2782 ) ، قال في " المجمع " 10 / 27 : فيه محمد بن سليم أبو هلال ، وقد وثقه جماعة وفيه ضعف ، وبقية رجالهما رجال الصحيح .
( 1 ) حديث صحيح ، الحارث بن سريج وإن كان فيه كلامٌ قد تُوبِعَ ، ومن فوقه من رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان ، فمن رجال مسلم . أبو حازم الأشجعي : اسمه سلمان .
وأخرجه مسلم ( 25 ) ( 41 ) في الإيمان : باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع ، وابن منده في " الإيمان " ( 39 ) من طرق عن مروان بن معاوية ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أَحمد 2 / 434 و 441 ، ومسلم ( 25 ) ( 42 ) ، والترمذي ( 3188 ) في التفسير : باب ومن سورة القصص ، والطبري في " جامع البيان " 20 / 92 ، وابن منده ( 38 ) ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 228 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 2 / 344 و 344 - 345 ، والبغوي في " معالم التنزيل " 2 / 331 من طرق عن يزيد بن كيسان ، به .
وانظر حديث المسيب بن حزم المتقدم برقم ( 984 ) .