رَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي ، فَقَالَ لِي : مَا فَعَلْتَ ؟ فَقُلْتُ : مَا فَعَلْتُ شَيْئًا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَوَاللَّهِ ، مَا هَمَمْتُ بَعْدَهُمَا بِسُوءٍ مِمَّا يَعْمَلُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، حَتَّى أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِنُبُوَّتِهِ » ( 1 ) . [ 3 : 1 ]
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، محمد بن إسحاق روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة وهو صدوق ، وقد صرح بالتحديث ، فانتفت شبهة تدليسه ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مخرمة فقد روى عنه جمعِ ، وذكره المؤلف في " الثقات " 7 / 380 وله ترجمة عند ابن أبي حاتم 7 / 303 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 9 / 130 ، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً . وذكر صاحب " الكمال " أن الشيخين أخرجا حديثه ، وقال المزي فيما نقله عنه الإمام الذهبي والحافظ ابن حجر : لم أقف على رواية أحد منهما .
قلت : ولم يرد له ذكر في كتاب " رجال مسلم " لابن منجويه ، ولا في " الجمع بين رجال الصحيحين " لابن طاهر ، ولا في " رجال البخاري " للكلاباذي .
وأخرجه أبو نعيم في " دلائل النبوَّة " ( 128 ) من طريق إسحاق بن راهويه ، عن وهب بن جرير ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الحاكم 4 / 245 ، وعنه البيهقي في " الدلائل " 2 / 33 من طريق يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، به .
وعلقه البخاري في " تاريخه " 1 / 130 باختصار ، فقال : قال لي شهاب : حدثنا بكر بن سليمان ، عن ابن إسحاق به ، ووصله البزار ( 2403 ) حدثنا موسى بن عبد الله أبو طلحة الخزاعي ، حدثنا بكر بن سليمان ، عن ابن إسحاق .
وذكره الهيثمي في " المجمع " 8 / 226 ، وقال : رواه البزار ، ورجاله ثقات .
وأورده السيوطي في " الخصائص " 1 / 88 - 89 ، ونقل عن ابن حجر قوله : إسناده حسن متصل ، ورجاله ثقات .