ذِكْرُ الْأُمَّةِ الَّتِي فُقِدَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ
6258 - أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ ، بِوَاسِطٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ ، وَلَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ ، أَلَا تَرَاهَا إِذَا وَجَدْتَ أَلْبَانَ الْإِبِلِ ، لَمْ تَشْرَبْهُ ، وَإِذَا وَجَدْتَ أَلْبَانَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ » ؟ ( 1 ) [ 3 : 6 ]
هامش
= ( 20059 ) ، وأحمد 4 / 136 ، وأبو داود ( 3644 ) في العلم : باب في رواية حديث أهل الكتاب ، والفسويّ في " المعرفة والتاريخ " 1 / 380 ، والطبراني 22 / ( 874 ) و ( 875 ) و ( 876 ) و ( 877 ) و ( 879 ) ، وابن الأثير في " أُسد الغابة " 6 / 315 ، والمزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة أبي نملة ، من طرق عن الزهري ، به .
وللقسم الأوّل من الحديث شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 4485 ) و ( 7362 ) و ( 7542 ) قال : كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسِّرونها بالعربية لأهل الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لا تصدِّقوا أهل الكتاب ولا تكذِّبوهم ، وقولوا : " آمنَّا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم " .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله رجال الشيخين غير وهب بن بقية ، فمن رجال مسلم . خالد الأوّل : هو ابن عبد الله الطَّحان ، والثاني : هو ابن مهران الحذاء .
وأخرجه أحمد 2 / 234 ، والبخاري ( 3305 ) في بدء الخلق : باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ، ومسلم ( 2997 ) في الزهد : باب الفأر وأنَّه مَسْخ ، وأبو يعلى ( 6031 ) ، والبغوي ( 3271 ) من طريقين عن خالد الحذاء ، بهذا الإسناد . وعندهم زيادة : قال أبو هريرة : فحدث بهذا =