ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَهُودَ بِاسْتِعْمَالِهِمْ هَذَا الْفِعْلَ
6253 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَالْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَاعَ سَمُرَةُ خَمْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا » ؟ ( 1 ) [ 3 : 6 ]
هامش
= وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 10 / 20 ، والمزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة عبد الله بن عمر الخطابي من طريقين عن أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز ، حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي بالبصرة ، بهذا الإسناد . وقال الخطيب البغدادي : قال عُمرُ : تفرد بهذا الحديث الخطابي ، لا أعلم حدَّث به غيره ، واستغربه حجاجُ بن الشاعر ، وقال : لو تزود رجُل ورحل إلى البصرة ، فَسَمِعَ هذا الحديثَ لقلت : ما ضاعت رحلتُك ولا زادُكَ .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، والقواريري : هو عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، وسفيان : هو ابن عيينة .
والحديث في " مسند أبي يعلى " ( 200 ) .
وأخرجه الشافعي 2 / 141 ، والحميدي ( 13 ) ، وعبد الرزاق ( 14854 ) ، وابن أبي شيبة 6 / 444 ، والدارمي 2 / 115 ، وأحمد 1 / 25 ، والبخاري ( 2223 ) في البيوع : باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ، و ( 3460 ) في الأنبياء : باب ما ذكر عن بني إسرائيل ، ومسلم ( 1582 ) في المساقاة : باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ، والنسائي 7 / 177 في الفرع والعتيرة : باب النهي عن الانتفاع بما حرم الله عزّ وجلّ ، =