قال أبو حاتم رضي الله تعالى عَنْهُ : رَفَعَ هَذَا الْخَبَرَ عَنْ مَالِكٍ أَرْبَعَةُ أَنْفَسٍ : الْمَاجِشُونُ وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ ، وَأَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَرْسَلَهُ عَنْ مَالِكٍ سَائِرُ أَصْحَابِهِ ، وَهَذِهِ كَانَتْ عَادَةً لِمَالِكٍ يَرْفَعُ فِي الْأَحَايِينِ الْأَخْبَارِ ، وَيُوقِفُهَا مِرَارًا ، وَيُرْسِلُهَا
هامش
= منه بمكة وبمصر ، وهو صدوق ، سئل أبي عنه فقال : مصري صدوق ، وقال ابن يونس : كان رجلاً صالحاً ، والماجشون : هو عبد الملك بن عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سلمة الماجشون ، روى له النسائي وابن ماجة ، وذكره المؤلف في " ثقاته " 8 / 389 ، وهو - وإن تكلم فيه - قد تابعه عليه غير واحد ، وباقي السند على شرطهما .
وأخرجه البيهقي 6 / 103 من طريقين عن ابن الماجشونن به .
وأخرجه الطحاوي 4 / 121 ، والبيهقي 6 / 103 و 104 ، وابن ماجة " 2497 " في الشفعة : باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة ، من طريق أبي عاصم النبيل ، وابن قتيلة المدني ، كلاهما عن مالك ، به . قال أبو عاصم : حديث أبي سلمة عن أبي هريرة مسند ، وحديث سعيد مرسل .
وأخرجه أبو داود " 3515 " في البيوع والإجارات : باب في الشفعة والبيهقي 6 / 104 من طريقين عن الزهري ، به .
وهو في " الموطأ " 2 / 713 في الشفعة : باب ماتقع فيه الشفعة مرسلاً عن سعيد وأبي سلمة ، من طريق مالك أخرجه الشافعي 2 / 164 - 165 ، وابن أبي شيبة 7 / 171 ، والطحاوي 4 / 121 ، والبيهقي 6 / 103 .
وأخرجه الطحاوي 4 / 122 ، والبيهقي 6 / 103 من طريقين عن الزهري ، عن سعيد مرسلاً بنحوه .
وأخرجه النسائي 7 / 321 في البيوع : باب ذكرالشفعة وأحكامها ، من طريق معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة مرسلاً .