. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه أحمد 4 / 285 و 296 و 300 و 304 والترمذي " 1957 " والبر والصلة : باب ما جاء في المنحة ، والخطابي في " غريب الحديث " 1 / 728 ، والبغوي " 1663 " من طرق عن طلحة بن مصرفن بهذا الأسناد .
وقال الترمذي : حسن صحيح .
وأخرجه أحمد 4 / 286 - 287 من طريق قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة ، به .
وفي باب من حديث النعمان بن بشير أخرجه أحمد 4 / 272 ، وإسناده حسن على شرط مسلم .
وقوله : " هدى زقاقاً " : الزقاق - بالضم - : الطريق يريد من دل الضال أو الأعمى على طريقه . وقيل : أراد من " هدى " بالتشديد ، أي أهدى وتصدق بزقاق من النخلن وهي السكة منها .
قال ابن الأثير : والأول أشبهن لأن " أهدى " من الهداية ، لا من الهدية .