. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= طاووس ، عن ابن عباس ، عن معاذ ، إلا أن الذين أرسلوه أثبت من الذين أسدوه ، ثم أورده عن " مسند البزار " ( 892 ) من طريق بقية عن المسعودي ، عن الحكم ، عن طاووس ، عن ابن عباس . قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإثره : إنما يرويه الحفاظ عن الحكم عن طاووس مرسلاً ، ولم يتابع بقية على هذا أحد ، ورواه الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، والحسن لا يحتج بحديث إذا تفرد به .
وقال ابن عبد البر : لم يسنده عن المسعودي عن الحكم غير بقية بن الوليد ، وقد اختلفوا في الاحتجاج بما ينفرد به بقية عن الثقة ، وله روايات عن مجهولين لا يعرج عليهم ، وقد رواه الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن طاووس ، عن ابن عباس عن معاذ كما رواه بقية عن المسعودي عن الحكم ، والحسن مجتمع على ضعفه ، وقد روي عن معاذ هذا الخبر بإسناد متصل صحيح ثابت من غير رواية طاووس . . .
وقال الحافظ في " التلخيص " 2 / 152 بعد أن أورد الحديث عن الدارقطني من طريق المسعودي عن الحكم . . : وهذا موصول ، لكن المسعودي اختلط ، وتفرد بوصله عنه بقية بن الوليد ، وقد رواه الحسن بن عمارة عن الحكم أيضاً ، لكن الحسن ضعيف ، ويدل على ضعفه قوله فيه " إن معاذاً قدم على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اليمن فسأله " ومعاذ لما قدم على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان قد مات .
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عند ابن أبي شيبة 3 / 126 ، والترمذي ( 622 ) ، وابن ماجة ( 1804 ) ، وابن الجارود ( 179 ) ، والبيهقي 4 / 99 . وفي سنده خصيف بن عبد الرحمن ، وهو سيىء الحفظ وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله .