ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ نَفْيِ انْقِطَاعِ الْهِجْرَةِ بَعْدَ الْفَتْحِ
4864 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى ابْنَ مُنْيَةَ قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَايَعَ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، قَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ » ( 1 ) . [ 3 : 10 ]
ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي انْقَطَعَ فِيهِ الْهِجْرَةُ
4865 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، عبد الرحمن بن أخي يعلى لَمْ يُوَثِّقْهُ غيرُ المؤلِّف ، ولم يَروِ عنه غير الزهري ، وقال الإمام الذهبي : لا يعرف ، وأبوه تفرد بالرواية عنه ولده عمرو ، وقال أبو حاتم : لا يعرف ، وذكره المؤلف في " الثقات " .
وأخرجه أحمد 4 / 223 ، والنسائي 7 / 141 في البيعة : باب البيعة على الجهاد وفي " الكبري " كما في " التحفة " 9 / 116 من طريقين عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 4 / 223 و 223 - 224 ، والنسائي 7 / 145 : باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة ، وفي " الكبري " والطحاوي في " مشكل الآثار " 3 / 253 ، والطبراني في " الكبير " 22 / ( 664 ) و ( 665 ) ، والحاكم 3 / 424 ، والبيهقي 9 / 16 من طرق عن ابن شهاب ، به .