. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= من طريقين عن عبد الله بن العلاء ، عن بسر بن عبيد الله ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن حسان بن عبد الله الضمري ، عن عبد الله السعدي .
وأخرجه أحمد 1 / 192 عن الحكم بن نافع ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر ، عن ابن السعدي .
وأخرجه النسائي في السير كما في " التحفة " 8 / 356 عن شعيب بن شعيب بن إسحاق وأحمد بن يوسف ، كلاهما عن أبي المغيرة ، عن الوليد بن سليمان ، عن بسر بن عبيد الله ، عن عبد الله بن محيريز ، عن عبد الله بن السعدي ، عن محمد بن حبيب المصري ، به .
قال الحافظ المزي في " تحفة الأشراف " 6 / 402 - 403 : وتابعه ( أي تابع الوليد بن سليمان ) نعيم بن حماد عن الوليد بن مسلم ، عن الوليد بن سليمان ، ورواه عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، عن عبد الله بن محيريز ، عن عبد الله السعدي ، عن النبي ، ولم يذكر " محمد بن حبيب " . وكذلك رواه ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن مالك بن يخامر ، عن عبد الله بن السعدي ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولم يذكر " محمد بن حبيب " غير الوليد بن سليمان بن أبي السائب ، وهو وهم . قال أبو الحسن ابن جوصا : سمعت محمد بن عوف يقول : لم يقل أحد في هذا الحديث " عن محمد بن حبيب " غير أبي المغيرة ، ولم يصنع شيئاً ، شُبِّهَ عليه ، وسمعت أبا زرعة ومحموداً - يعني ابن خالد - ينكران ذكر " محمد بن حبيب " في هذا الحديث . وقال محمود : لعله اسم رجل سمع في كتاب أبي المغيرة فشبَّه عليه . وقال أبو زرعة : الحديث صحيح مثبت عن عبد الله بن السعدي ، كذا رواه الثقات الأثبات ، منهم مالك بن يخامر وأبو إدريس الخولاني وعبد الله بن محيريز وغيرهم ، ومحمد بن حبيب زيادة لا أصل له . هكذا قالا ، ونسبه الوهم في ذلك إلى أبي المغيرة لا يستقيم مع متابعة نعيم بن حماد له كما تقدم ، وإنما نسبه ذلك إلي الوليد بن سليمان بن أبي السائب أولى ، والله أعلم .