حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : « أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ ، مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ، وَأَنْفُسِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ ، وَيَدِهِ ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ » ( 1 ) . [ 3 : 66 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله كلهم ثقات . عبد الله : هو ابن المبارك ، وأبو هانىء الخولاني : هو حميد بن لاحق .
وأخرجه أحمد 6 / 21 عن علي بن إسحاق عن عبد الله ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الحاكم 1 / 10 - 11 من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وسعيد بن أبي مريم كلاهما عن الليث ، به . وقال : صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ، وأقره الذهبي ! .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " 18 / 796 من طريق عبد الله بن صالح ، عن الليث به .
وأخرجه أحمد 6 / 22 من طريق رشدين بن سعد ، والبزار ( 1143 ) من طريق ابن وهب ، كلاهما عن أبي هانىء الخولاني ، به .
وأخرجه مختصراً ابن ماجة ( 3934 ) من طريق ابن وهب ، به . وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 245 : إسناده صحيح .
وأورده الهيثمي في " المجمع " 3 / 268 ، وقال : رواه البزار والطبراني في " الكبير " باختصار ، ورجال البزار ثقات . وانظر ( 4706 ) .
وله شاهد صحيح من حديث أنس عند المؤلف ، وقد تقدم برقم ( 510 ) .
ونزيد فيه هنا : وأخرجه أحمد 3 / 154 ، والبزار ( 21 ) ، وأبو يعلى ( 4187 ) من طرق عن أنس .