عَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ ، وَأَنْ يَقْضِيَ عَنْ ( 1 ) غَارِمِهِمْ وَأَنْ يُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ » ( 2 ) . [ 5 : 3 ]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَا غَنِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ يُخَمَّسُ خَلَا مَا يُؤْكَلُ مِنْهَا لِقُوتِهِم
4825 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ،
هامش
( 1 ) سقطت من الأصل ، واستدركت من " مسند أبي يعلى " ( 2739 ) و " مسند أحمد " 1 / 320 وغيرهما .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن هرمز ، فمن رجال مسلم . أبو خيثمةْ : هو زهير بن حرب ، وعثمان بن عمر : هو ابن فارس العبدي ، وهو في " مسند أبي يعلى " ( 2739 ) .
وأخرجه أحمد 1 / 320 ، والنسائي 7 / 128 - 129 في قسم الفيء ، من طريق عثمان بن عمر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو داود ( 2982 ) في الخراج والإمارة : باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى ، والبيهقي 6 / 344 من طريقين عن يونس بن يزيد ، به .
وأخرجه النسائي 7 / 128 ، وأبو يعلى ( 2550 ) ، والطحاوي 3 / 235 ، والبيهقي 3 / 253 ، من طريقين عن الزهري ، به .
وأخرجه الشافعي 2 / 122 - 123 ، وأحمد 1 / 308 ، ومسلم ( 1812 ) ( 137 ) و ( 138 ) في الجهاد : باب النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم ، والنسائي 7 / 129 ، وأبو يعلى ( 2550 ) ، والبيهقي 6 / 345 ، والبغوي ( 2723 ) من طريق أبي جعفر محمد بن علي ، وأحمد 1 / 248 و 294 ، والطحاوي 3 / 235 ، والبيهقي 6 / 332 من طريق قيس بن سعد ، كلاهما عن يزيد ، به . =