6126 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ
عَنْ أُمِّ كُرْزٍ أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أقروا الطير على مكناتها " 1 [ 44 : 2 ]
هامش
= مسلم ، ومن فوقه من رجال الشيخين .
وأخرجه أحمد 2 / 266 - 406 عن عفان ، عن عبد الواحد بن زياد ، بهذا الإسناد .
1 حديث صحيح وانظر الكلام على إسناده في التعليق على الحديث " 5312 "
وأخرجه الطيالسي " 1634 " ، والحميدي " 347 " ، وأحمد 6 / 381 ، والشافعي في " السنن " " 414 " ، وأبو داود " 3835 " في الأضاحي : باب في العقيقة ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 1 / 342 - 343 ، والطبراني 25 / " 407 " ، والحاكم 4 / 237 ، والبيهقي 9 / 311 ، والبغوي " 2818 " من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وقال الهيثمي في " المجمع " 5 / 106 رواه الطبراني بأسنانيد ، ورجال أحدهما ثقات . ولم يذكر الطيالسي والطبراني : " عن أبيه " ، وهو الصواب كما سبق بيانه .
وقوله : " أقروا الطير على مكانتها " قال البغوي في " شرح السنة " 11 / 266 : قال أبو زياد الكلابي : لا يعرف للطير مكنات ، وإنما هي الوكنات ، وهي موضع عش الطائر ، وقال أبو عبيد : المكنات : بيض الضباب ، وأحدها مكنة ، فجعل للطير على وجه الاستعارة ، وقيل : على مكناتها ، أي : أمكنتها ، وقال شمر : هي جمع المكنة وهي التمكن ، وهذا مثل التبعة للتتبع ، والطلبة للتطلب .