. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه مسلم " 2221 " " 104 " في السلام : باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ، عن حرملة وأبي الطاهر ، عن أبي وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البيهقي 7 / 216 مختصراً من طريق بحر بن نصر ، والطبري في " مسند علي " من " تهذيب الآثار " " 4 " من طريق يونس ، كلاهما عن ابن وهب ، به .
وأخرجه البخاري " 5771 " في الطب : باب لا هامة ، و " 5773 " و " 5774 " باب لا عدوى ، ومسلم " 2221 " " 105 " ، وأحمد 2 / 406 ، والبيهقي 7 / 216 و 217 من طرق عن الزهري ، به .
وأخرجه عبد الرزاق " 1957 " ، وأبو داود " 3911 " في الطب : باب في الطيرة ، والطبري " 6 " ، والبيهقي 7 / 216 ، البغوي " 3248 " من طريق معمر ، عن الزهري قال : فحدثني رجل عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يوردن ممرض على مصح " ، قال : فراجعه الرجل ، فقال : أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا عدوى ولا صفر ولا هامة " ؟ قال : لم احدثكموه ، قال الزهري : قال أبو سلمة : قد حدث به ، وما سمعت أبا هريرة نسي حديثا قط غيره وفي حديث الطبري : عن الزهري قال : قال أبو سلمة : سمعت أبا هريرة . . .
وأخرجه أحمد 2 / 434 ، وابن ماجة " 3541 " في الطب : باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة ، من طريقين عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يورد الممرض على المصح " ،
وزاد أحمد : قال : " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ، فمن أعدى الأول " ؟
وأخرجه البيهقي 7 / 217 من طريق أبي إسحاق مولى بني هاشم ، وأبي عطية الأشجعي ، كلاهما عن أبي هريرة مختصرا بلفظ : " لا عدوى ، ولا يحل الممرض على المصح ، وليحل المصح حيث شاء " . قيل : ما بال ذلك يا رسول الله ؟ قال : " إنه أذى "
وقوله : " لا يورد ممرض على مصح " : قلت : الممرض - بضم أوله وسكون ثانيه وكسر الراء بعدثا ضاد معجمة - : هو الذي له إبل مرضى . =