قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ : الصَّحِيحُ بِالْحَاءِ كَمَا قَالَهُ هُشَيْمٌ ، وَشُعْبَةُ واهم في قوله عدس ، فتبعه الناس . ذِكْرُ إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْحَقِّ لِمَنْ رَأَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ
6051 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ ، فَقَدْ رَأَى الحق " 1 . [ 66 : 3 ]
هامش
1 حديث صحيح ، هشام بن عمار متابع ، ومن فوقه ثقات على شرطها ، يونس بن يزيد : هو الأيلي .
وأخرجه البخاري " 6993 " في التعبير : باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، ومسلم " 2266 " ( 11 " في الرؤيا : باب قول النبي عليه السلام : " ومن رآني في المنام فقد رآني " ، وأبو داود " 5123 " في الأدب : باب ما جاء في الرؤيا ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 7 / 45 و 46 ، والبغوي " 3288 " من طريق عبد الله بن وهب ، عن يونس بن يزيد ، بهذا الإسناد ولفظ عندهم : " ومن رآني في المنام فسيراني في اليقظة ، أو لكأنما رآني في اليقظة ، لا يتمثل الشيطان بي " وليس في رواية البخاري : " أو لكأنما رآني في اليقظة " .
. . . وأخرجه مسلم " 2267 " من طريق محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري ، والخطيب في " تاريخه " 10 / 284 من طريق سلامة بن عقيل ، كلاهما عن الزهري ، به ، باللفظ السالف .
وأخرجه أحمد 2 / 342 و 410 و 463 و 472 ، والطيالسي " 2420 " ، وابن أبي شيبة 11 / 55 ، ومسلم " 2266 " " 10 " ، والترمذي " 2280 " في الرؤيا ، باب : في تأويل ما يستحب ويكره ، وفي " الشمائل " " 389 " " 391 " ، وابن ماجة " 3901 " في تعبير الرؤيا : باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، والطبراني في " الأوسط " 958 " ، والحاكم 4 / 393 من طرق عن أبي هريرة ، باللفظين جميعا ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .