. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
قال : الطحاوي في " شرح المشكل " 4 / 7 فإن قال قائل : فإن معاوية بن صالح لم يذكر في هذا الحديث بين راشد بن سعد وبين المقدام أبا عامر الهوزني ، قيل له : ليس ينكر على راشد بن سعد أن يكون سمع المقدام بن معدي كرب ، لأنه قد سمع ممن كان في أيامه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد سمع من معاوية بن أبي سفيان وأهل الحديث يختلفون في أسانيد الحديث ، فيزيد بعضهم الرجل ومن هو أكثر منه في العدد . . .
وقد أعله البيهقي بالاضطراب ، ونقل عن ابن معين أنه كان يبطل حديث : " الخال وارث من لا وارث له " يعني حديث المقدام ، وقال : ليس فيه حديث قوي .
وتعقبه ابن التركماني في " الجواهر النقي " بقوله : أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ، ثم ذكر أن راشدا سمعه من أبي عامر ، عن المقدام ، ومن ابن عائذ عنه ، فالطريقان محفوظان ، والمتنان متباينان . وذكر الدارقطني في " علله " أن ، شعبة وحمادا وإبراهيم بن طهمان رووه عن بديل ، عن أبي طلحة ، عن راشد ، عن أبي عامر ، عن المقدام ، وأن معاوية بن صالح خالفهم ، فلم يذكر أبا عامر ، بين راشد والمقدام ، ثم قال الدارقطني : والأول أشبه بالصواب ، قال ابن القطان : وهو على ما قال ، فإن ابن أبي طلحة ثقة ، وقد زاد في الإسناد من يتصل به ، فلا يضره إرسال من قطعه وإن كان ثقة ، فكيف وفيه مقال ، فنرى هذا الحديث صحيحا انتهى ابن القطان .
ثم قال ابن التركماني : وما ذكره أبي داود صريح في أنه لا إرسال في رواية معاوية ، فإن راشد صرح فيها بالسماع ، وراشد قد سمع ممن هو أقدم من المقدام ، كمعاوية ، وثوبان ، فيحمل على أنه سمعه من المقدام مرة بلا واسطة ، ومرة بواسطة أبي عامر ، ومرة بواسطة ابن عائذ .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في " العلل " 2 / 50 : سمعت أبا زرعة ، وذكر حديث المقدام بن معدي كرب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " الخال وارث من لا وارث له " قال : هو حديث حسن . =