مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : كتب عمر رضى الله تعالى عَنْهُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ أَنْ عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الْعَوْمَ وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرَّمْيَ ، قَالَ : فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ بَيْنَ الْأَغْرَاضِ ، قَالَ : فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ ، فَأَصَابَ غُلَامًا ، فَقَتَلَهُ وَلَمْ يُعْلَمْ لِلْغُلَامِ أَهْلٌ إِلَّا خَالُهُ ، فَكَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ ، فَذَكَرَ لَهُ شَأْنَ الْغُلَامِ إِلَى مَنْ يَدْفَعُ عَقْلَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مولى له ، والخال وارث من لا ورث له " 1 . [ 66 : 3 ]
هامش
1 إسناده حسن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش : مختلف فيه ، وثقه ابن سعد والمؤلف والعجلي ، وقال ابن معين : لا بأس به ، وقال أبو حاتم : شيخ ، وضعفه على ابن المديني ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وفي " التقريب " صدوق له أوهام . وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم ، فقد روى له أصحاب السنن ، وهو صدوق . القواريري : هو عبيد الله بن عمر ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو أمامة بن سهل : اسمه أسعد بن سهل بن حنيف ، معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، مات سنة مئة ، وله اثنتان وتسعون سنة .
وأخرجه الترمذي " 2103 " في الفرائض : باب ميراث الخال ، والطحاوي 4 / 397 من طريقين عن محمد بن عبد الله بن الزبير ، بهذا الإسناد وقال الترمذي : حديث حسن .
وأخرجه مطولا ومختصرا ، أحمد 1 / 28 و 46 ، وابن أبي شيبة 11 / 263 ، وابن ماجة " 2737 " في الفرائض : باب ذوي الأرحام ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 8 / 4 ، والطحاوي 4 / 397 ، وابن الجارود =