ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ بن البنت لا يكون ولد لِأَبِي الْبِنْتِ
6038 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّافِقَةِ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ
حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ أَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، وَعَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَقُومَانِ وَيَعْثُرَانِ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَهُمَا ، وَقَالَ : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ } 1 [ التغابن : 15 ] [ 8 : 3 ]
هامش
" 964 " ، والدارقطني 4 / 84 - 85 ، والبيهقي 6 / 214 من طرق عن سفيان ، به .
وقوله : " سهم غرب " بالإضافة ، ويفتح الراء وسيكون في " غرب " : هو السهم الذي لا يدرى من رماه ، وقيل : إذا أتاه من حيث لا يدري .
1 إسناده حسن . مؤمل بن إهاب : روى له أبو داود والنسائي ، وهو حسن الحديث ، وقد توبع ، ومن فوقه من رجال الصحيح .
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 368 و 12 / 299 - 300 ، وأحمد 5 / 354 ، وأبو داود " 1109 " في الصلاة : باب لبس الأحمر للرجال ، والبيهقي 6 / 165 من طريق زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد ، وصححه ابن خزيمة " 1801 " .
وأخرجه النسائي 3 / 108 في الجمعة : باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة ، وقطعه كلامه ورجوعه إليه يوم الجمعة ، 3 / 192 في صلاة العيدين : باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة ، من طريقين عن الحسن بن واقد ، به . وصححه ابن خزيمة " 1082 " . وانظر ما بعده .